Perspectivas históricas: cofradías de negros

por Javier Saura Martínez, Fernando Vera Paez y Alberto Valdendebro Machetti

El podcast analiza las cofradías de negros en Hispanoamérica entre los siglos XVII y XIX. Estas asociaciones laicas, inspiradas en modelos sevillanos, cumplían una doble función: para la Corona y la Iglesia eran herramientas de control social y evangelización; sin embargo, para los africanos y sus descendientes, representaron un escudo de protección y resiliencia. A través del estudio de las Constituciones de la Cofradía de San Juan Bautista (1606) en Santo Domingo, los ponentes destacan cómo estas instituciones permitían la ayuda mutua, como entierros dignos y la gestión de libertades, además de ser espacios de sincretismo cultural donde convivían ritos católicos con música y bailes africanos. Se examinan también las jerarquías internas entre "ladinos" y "bozales", y la exigencia de ser hombre libre para ocupar cargos directivos. En conclusión, las cofradías fueron el único espacio de asociación permitido donde los sujetos esclavizados construyeron una identidad criolla y encontraron dignidad dentro del opresivo sistema colonial.

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Fuentes primarias

Constituciones de la Cofradía de San Juan Bautista, Santo Domingo, 13 de julio de 1606.

Para saber más

Castañeda García, R. (2011). Religión, identidad y sociedad: dos cofradías de negros y mulatos en San Miguel el Grande (siglo XVIII) [Tesis de doctorado, El Colegio de Michoacán].

Flores Sasso, V., & Prieto Vicioso, E. (2021). Cofradías de esclavos negros, morenos y mulatos libres en la Catedral de Santo Domingo, Primada de América. Anuario de Historia de la Iglesia, 30, 335-362.

Mena García, C. (2000). Religión, etnia y sociedad: cofradías de negros en el Panamá colonial. Anuario de Estudios Americanos, 57(1), 137-169.

Moreno Navarro, I. (s.f.). Plurietnicidad y poder: las cofradías de negros en Sevilla y la península ibérica y su influencia en América. En T. E. Serrano Espinosa & R. Jarillo Hernández (Coords.), Cofradías de indios y negros: origen, evolución y continuidades (pp. 21-56). Instituto Nacional de Antropología e Historia.

Moreno Navarro, I. (1997). La antigua hermandad de los negros de Sevilla: Etnicidad, poder y sociedad en 600 años de historia. Universidad de Sevilla; Junta de Andalucía.

Rodríguez Arrocha, B. (2023). La transgresión moral frente a la espiritualidad en las Indias. XXV Coloquio de Historia Canario-Americana (2022), XXV-088.

Sosa-Rodríguez, G. M. (2019). Instauración de las cofradías en la Nueva España. Ciencia y Filosofía, 2(2).